《以圣经祷告》第五章：用诗篇祷告（唐纳德·惠特尼）

第五章用诗篇祷告

通过用诗篇向神祷告，我们学会在祷告中与圣父、圣子和圣灵心意相通。

本·巴特生（Ben Patterson）

总的来说，诗篇包含了圣经中最适合用来以圣经祷告的内容。我认为这是基于神默示诗篇的最初目的。诗篇——希伯来语的意思是“赞美之书”——是以色列的诗歌集。诗篇是神所默示的，目的是要向神歌唱。

这就好像神对他的子民说：“我想让你们来赞美我，但你们不知道如何赞美我。我想让你们赞美我，不是因为我是一个自大狂，而是因为你们会赞美你们最珍视的事物，对你们来说，没有什么比我更宝贵。没有什么比我更值得称颂，你们知道这一点是有福的。如果你们对我的赞美胜过万事万物，你们就会得享永恒的喜乐，而如果你们不这样做，你们就会永远痛苦。但有一个问题。你们不知道如何赞美我，至少不会用一种完全真实、让我喜悦的方式赞美我。事实上，我若不向你们启示，你们就对我一无所知，因为我是你们看不见的。因而，我想让你们赞美我，赞美我于你们有益，但你们不知道该如何赞美我，这些话就是我希望你们用的。”

为什么是诗篇？

换句话说，神把诗篇赐给我们，是为了让我们以诗篇向神诉说。圣经中没有其他卷书是出于这一明确目的而被默示的。

此外，我们知道，今天，颂唱诗篇仍然是神所喜悦的，还可以教诲他的百姓，因为在新约的两个关键段落（弗5:18-19和西3:16）中，一间健康的教会以颂唱“诗章、颂词、灵歌”为特征。[1]因此，在诗篇中，神教导我们以下面这些话语来到他面前：

但你耶和华是我四围的盾牌。（诗3:3）

耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。（诗8:1）

你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。（诗16:11）

神啊，你的慈爱何其宝贵！（诗36:7）

神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗51:17）

神啊，你的公义甚高；行过大事的神啊，谁能像你？（诗71:19）

神啊，你的作为是洁净的，有何神大如神呢？（诗77:13）

主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。（诗86:5）

我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华我的神啊，你为至大。你以尊荣威严为衣服，披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子。（诗篇104:1-2）

你的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗119:105）

耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。（诗篇139:1-2）

你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。（诗145:13）

你从这个角度考虑过诗篇吗？也就是说，为了我们的益处和他的荣耀，神要我们赞美他。事实上，所有被他的灵内住的人都渴望赞美他。但我们不知道什么样的赞美才配得上我们荣耀的神。因此，他在诗篇中启示了赞美的话语，表达了他的灵在我们心中激发的渴望，并且这些话语是与他的荣耀相称、一致的。因此，当我们用诗篇祷告时，我们是他明确启示给我们向他言说和颂唱的话语，来回复覆他。

每日诗篇

我想向你推荐一种系统的方法，让你们每天都能用诗篇祷告。这种方法并不是我首创的，但我不记得几十年前我是在哪里第一次接触这个想法的。它被称为“每日诗篇”（Psalms of the Day）。在我解释它的操作方法之前，先说说是为什么我认为值得你花时间学习。如果你打算用诗篇祷告，使用“每日诗篇”的方法可以帮助你避免在圣经中翻阅，随机搜寻看似有趣的诗篇。大多数情况下，这种没有规律的搜寻会导致你忽略许多诗篇。当你发现自己漫无目的地翻阅篇章而不是祷告时，这也会减缓你灵修的动力。

用“每日诗篇”时，你需要花30秒左右的时间来快速浏览五篇特定的诗篇，选择一首那个场合最能带领你进入祷告的诗篇。这是基于将150篇诗篇均分在30天中（因为大多数月份至少有30天）。这样，每天有五篇诗篇。（如果在祷告中运用数学会让你疑惑，那就听我说！本书的后面有一个简单的图表，可以直观地传达我正在描述的所有内容，这些内容都是你需要理解的。）

或者换一种说法，如果你在一个月里每天读五篇诗篇，那么在月底，你就会读完整卷诗篇。虽然每天读五篇诗篇是很多人都喜欢的一种很好的操练，但这不是我在这里提倡的。我的建议是，你花半分钟的时间快速浏览五首诗篇，从中挑选出一篇来祷告。

以下是它的操作方法。第一篇诗篇是与这个月的日期相对应的。如果今天是这个月15号，那么你的第一篇诗篇就是诗篇第15篇。在这个月的15号，你从诗篇第15篇开始。

要得到你的第二篇诗篇，你只需加上30。为什么是30？因为一个月有30天，15加30就是45。因此，你在这个月15号浏览的第二篇诗篇将是诗篇第45篇。

此后，你只需要不断地加30，直到你得到你的五篇诗篇。因此，诗篇45篇加上30，你就到了诗篇75篇；再加30，你到了诗篇105篇；再加30，你就到了诗篇135篇。因此，在这个月的15号，当天的诗篇是诗篇15、45、75、105和135篇。这五篇诗篇是每个月15号那天的诗篇。因此，在这个月、下个月和下下个月的15号，你花30秒的时间来浏览诗篇15、45、75、105和135篇，然后从这五篇诗篇中选择一篇作为你祷告的诗篇。

你在某个月的31号用什么诗篇？那时，你可以祷告诗篇119篇的一部分（或者全部，如果你有时间的话）。当然，诗篇119篇会在29号出现，因为29号当天的诗篇是29、59、89、119和149篇。但是，即使你决定在29号使用诗篇119篇，由于它的长度，很可能会有未用于祷告的部分，你可以用来在31号祷告。

既然我是教授，我要在这里给你们一个突击测验。今天的“每日诗篇”是什么？

你算出来了吗？再说一次，如果你需要的话，请参考书后面的图表，以确认你明白如何在一个月的任何一天确定当天的五篇诗篇。

益处

正如我们所知，这个小计划最重要的益处是它能给你方向和动力。无论你去祷告时有多累、有多困、有多分心，用这种方法，你就知道在任何一天你要思量哪五篇诗篇。这可以防止你说：“让我看看，我今天应该用哪篇诗篇？嗯，这篇怎么样？不，我前几天读过这篇。那这篇呢？不，我真的不喜欢那篇。”这种无序的方法，非但没有帮助心灵在祷告中翱翔，反而会把污泥倒入你的灵魂。通常情况下，最好能立即知道你会浏览哪首诗篇。

使用“每日诗篇”的第二个益处是，通过这个计划，你可以定期系统地阅读150篇诗篇中的每一篇。所有的诗篇都同样是神所默示的，都值得你在祷告中去思想。用诗篇来祷告，难度不一——在祷告中使用咒诅诗篇比使用诗篇23篇更具挑战性——但它们同样是神所默示的。如果你每天花30秒的时间重温五篇诗篇，你会惊奇地发现其中一篇会表达出你内心深处想要表达的想法。

“每日诗篇”示例

解释了如何确定每日诗篇，现在让我们以此回顾本书的要点，那就是实际地以圣经祷告，在此，就是使用五篇诗篇之一。假设今天是这个月的20号。今天的诗篇是20、50、80、110和140篇。快速浏览这些诗篇后，假设你选择诗篇20篇作为你想祷告的诗篇。因此，你可以阅读第1节的开头，“愿耶和华在你遭难的日子应允你”，并祷告——

主啊，求你今天应允我。我有麻烦了——我的财务有麻烦，我的身体有问题；我的人际关系也不好。主啊，求你今天应允我，因为我在很多方面都有麻烦。

然后你读了第1节的后半部分，“愿名为雅各神的高举你”。这促使你这样祷告——

感谢你，雅各的神，借着你的儿子耶稣，你以恩典将我安稳地安置在高处。我永远不会堕落。你借着圣灵所施行的保守工作，使我安稳在高处。圣经以弗所书中说，我与基督一同坐在天上。感谢你让我安然在天，感谢你在基督里为我所做的一切。

当你这样祷告时，也许你已经开始感觉到你的信心在加增。当你请求他应允时，你对神确实会应允的信心增强，这不是因为你恳求得真诚，而是因为他已在基督里把你安稳地安置在高处这一事实。确实，正如澳大利亚神学家高伟勋（Graeme Goldsworthy）所说：“用诗篇祷告时，你要思想，借着基督中保的工作，诗篇向你所显明的道路。”[2]

带着渴慕的心，你来到第2节，读到，“愿他从圣所救助你”。你祷告——

神啊，求你今天从天上的圣所帮助我。在财务上帮助我，在养育孩子上帮助我，在工作上帮助我。从永活的至高之处，在我小信时赐下帮助。今天赐予我属天的帮助，抵挡试探。主啊，请从天上的宝座那里赐予我帮助。

你可能会为许多事情祈求属天的帮助，然后你读到第3节，“记念你的一切供献，悦纳你的燔祭”。这节经文可能会提示你这样祷告——

天父，我献给你的是你完美的儿子耶稣的生命和死亡。他是你收纳的供献。耶稣是你所悦纳的燔祭。主啊，我把我自己和我所有的一切都重新献给你。我知道你会喜悦这些，我相信你会从圣所垂听我求助的祷告，因为我是奉完美之祭（耶稣）的名献上这一切祷告。

这样，你就可以继续用这篇诗篇祷告，直到你的时间用完，或者你读完了这篇诗篇。

诗篇就像一部小圣经

按书卷来说，我相信，圣经中用来祷告最好的书卷是诗篇。其中一个原因是，正如有人所说，“诗篇就像一本小圣经。圣经中的每一条教义都在那里：要么在花蕾中，要么在花朵中，但它们都在那里。”

诗篇如此容易适用于祷告的另一个原因是，神为灵魂的每一次叹息都默示了一篇诗篇。在150篇诗篇中，你可以找到人类的全部情感。你在生活中经历任何的一件事，你都可以在诗篇中找到其最深的情感。高兴、灰心、沮丧、内疚、宽恕、喜乐、感激、应对仇敌、满足、不满——你能想到的一切——都可以在诗篇中找到。四世纪的北非神学家阿塔那修（Athanasius，又译“亚他拿修”）曾为三位一体的教义进行过著名的辩护，他在谈到诗篇时说：“无论你有什么特殊的需要或麻烦，你都可以从这同一卷书中找到适合它的言语。”[3]这就是为什么，如果你简略地浏览五篇诗篇，其中至少有一篇几乎总可以将你当时内心的负担用语言表达出来。

但是，诗篇在祷告中如此有效的主要原因是，神把它们写在他给我们的话语中的目的，就是让我们把它们用在我们与他的交谈中。

当然，从神话语的任何部分与他对话都是可以的。所以，让我们把注意力转向如何用圣经中诗篇之外的部分祷告。

[1] 尽管对这三重词语的正确解释有各种各样的意见（例如，什么是“灵歌”），但几乎没有人不认为这个词语包括圣经中受启示的诗歌，如诗篇这卷书。

[2] Graeme Goldsworthy, Prayer and the Knowledge of God: What the Whole Bible Teaches (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2004), 143.

[3] Athanasius, St. Athanasius on the Psalms: A Letter to a Friend, (London: Mowbray, 1949), http://cs-people.bu.edu/butta1/personal/marcelli.htm (accessed November 2, 2014).