圣经辅导不会过于单纯吗？
如果此处所说的过于单纯，指的是圣经辅导与心理学、精神医学等学科复杂的词汇及方法比较起来似乎显得比较单纯，那么答案是肯定的——圣经辅导要单纯得多。但请注意，它简单却不简陋。
前人说得好：“简单的言语并不意味着简单的思考，正如复杂的言语也不代表深奥的思维一样。”在本质上，圣经辅导的单纯，在于它尝试从圣经中找出对罪的各种问题的解答，因为除了上帝的话语，没有其他方法能提供人们迫切需要的医治。为了避免不必要的批评，让我们在此澄清一点：不可否认，生命的难题确实巨大，但它们并非无法被了解，这些难题也同时提供了人成长的动力。若是单单声明生命与罪的问题很单纯，然后便转移主题，就完全错失了整个议题的重点。上帝的话语蕴含着单纯而深奥的真理，足以使人改变成为基督的样式。委身于圣经与圣经充分性的人，将会以此标准作为自己提供辅导的基础。
使徒彼得对此真理的委身，在这段话中显明出来：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事（透过圣经）赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”（彼后1:3）如此说来，圣经辅导提供了唯一真确而优越的助人基础，也因为如此，它不可能说是过于简化。若有人说它过于简化，便是批评了上帝本身的性格，好像是在说他过于简单一般。事实上，若追根究底，圣经辅导者是深入人类灵魂的人，探讨人类生命的所有方面，而其他助人者则走得不够深入！唯有受上帝（圣经与圣灵）装备的人，才能穿越人心的浑水。《箴言》20章5节说：“人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。”圣经辅导者而非那些假装处理深层问题的人，才是能汲引出生命真正议题的人。
单单委身于圣经的辅导者，不需要因为有人希望他能在每一个辅导情境中看到错综复杂的议题，而感到有压力。当然会有一些辅导情况比较棘手一些，即便如此，也不能指控圣经辅导过于简单。杰·亚当斯巧妙地回应了这种指控：“我将简单明了视为一种美德，而非罪恶。我认为，任何蒙蔽人心的事物都是有损的，任何照亮人心的事物都值得赞赏。……我将清楚明了的表达视为基督教牧师的责任，无论他站在讲坛上传讲信息，还是执笔写作。模糊的言论是异端之父，暧昧的言辞是谬误之母，清楚的表达则接近真理。”[1]
蓝斯·奎恩（S. Lance Quinn）
[1] Jay Adams, What About Nouthetic Counseling?（Grand Rapids: Baker, 1979）, 3-4.
