圣经辅导不会过于单纯吗?

 

如果此处所说的过于单纯,指的是圣经辅导与心理学、精神医学等学科复杂的词汇及方法比较起来似乎显得比较单纯,那么答案是肯定的——圣经辅导要单纯得多。但请注意,它简单却不简陋。

 

前人说得好:“简单的言语并不意味着简单的思考,正如复杂的言语也不代表深奥的思维一样。”在本质上,圣经辅导的单纯,在于它尝试从圣经中找出对罪的各种问题的解答,因为除了上帝的话语,没有其他方法能提供人们迫切需要的医治。为了避免不必要的批评,让我们在此澄清一点:不可否认,生命的难题确实巨大,但它们并非无法被了解,这些难题也同时提供了人成长的动力。若是单单声明生命与罪的问题很单纯,然后便转移主题,就完全错失了整个议题的重点。上帝的话语蕴含着单纯而深奥的真理,足以使人改变成为基督的样式。委身于圣经与圣经充分性的人,将会以此标准作为自己提供辅导的基础。

 

使徒彼得对此真理的委身,在这段话中显明出来:“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事(透过圣经)赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”(彼后1:3)如此说来,圣经辅导提供了唯一真确而优越的助人基础,也因为如此,它不可能说是过于简化。若有人说它过于简化,便是批评了上帝本身的性格,好像是在说他过于简单一般。事实上,若追根究底,圣经辅导者是深入人类灵魂的人,探讨人类生命的所有方面,而其他助人者则走得不够深入!唯有受上帝(圣经与圣灵)装备的人,才能穿越人心的浑水。《箴言》205节说:“人心怀藏谋略,好像深水,惟明哲人才能汲引出来。”圣经辅导者而非那些假装处理深层问题的人,才是能汲引出生命真正议题的人。

 

单单委身于圣经的辅导者,不需要因为有人希望他能在每一个辅导情境中看到错综复杂的议题,而感到有压力。当然会有一些辅导情况比较棘手一些,即便如此,也不能指控圣经辅导过于简单。杰·亚当斯巧妙地回应了这种指控:“我将简单明了视为一种美德,而非罪恶。我认为,任何蒙蔽人心的事物都是有损的,任何照亮人心的事物都值得赞赏。……我将清楚明了的表达视为基督教牧师的责任,无论他站在讲坛上传讲信息,还是执笔写作。模糊的言论是异端之父,暧昧的言辞是谬误之母,清楚的表达则接近真理。”[1]

 

蓝斯·奎恩(S. Lance Quinn

 


[1] Jay Adams, What About Nouthetic Counseling?(Grand Rapids: Baker, 1979), 3-4.


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