七月三日  基督就是那活石

“来到基督面前……主乃是活石”（彼前2:4）。

耶稣是永生的唯一源头，也是教会建立的根基。

彼得描述基督为“活石”。这是一种自相矛盾的说法，因为石头本来就不是活的。实际上，我们有时提到一些东西静如“死石”。可是，彼得的喻表却具有极其深远的意义，因为它把基督的三重真实性完美地综合起来。

首先，耶稣就是期待已久的犹太弥赛亚。旧约圣经称弥赛亚为一块“石头”。在《彼得前书》2章6至8节中，彼得把这些旧约经文与他对耶稣的描述融合在一起：“我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急”（赛28:16）；“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”（诗118:22）；“绊脚的石头和跌人的磐石”（赛8:14）。对彼得时代的犹太读者来说，这种类似的对比是显而易见的，也具有特别的意义。历世历代敬虔的犹太人所盼望的，经已藉着基督得着实现。上帝要差派弥赛亚的应许也兑现了！（注，“弥赛亚”是希伯来用语；“基督”是希腊用语；这两个词都是“受膏者”的意思）。

其次，耶稣是一块“石头”，因为祂是祂的“属灵的殿”（也即教会）的焦点。在《彼得前书》2章4节中，“石头”的希腊语，有时是指建造工程所用的石头。这些石头被切割和凿钻，以便在一个特定的位置上完美地切合起来，并且不能被移动。耶稣不仅是一块石头，而且也是基石，也就是整个建筑物中最重要的石头。教会从祂取得属灵的对称与均衡。

最后，耶稣是“活的”。这是一个恰当的描述，因为彼得在本卷书信中所提到的每一件事，都以“耶稣是活着的”事实为根据。这是信徒的盼望，也是你拥有的每一项属灵特权的根基。你已经“藉着耶稣基督从死里复活重生了，好叫你有活泼的盼望”（彼前1:3，格外的强调）。

有趣的是，《彼得前书》2章4节的字面翻译就是，“到祂面前，有如到活石的面前”。基督是一块独一无二的石头，一块具有生命的石头。凡到祂那里的人，都得到永生（参阅约壹5:11）。

祷告建议：为主永不改变的性格和永不能撤回的应许，颂赞祂。

进深研读：阅读《使徒行传》2:22-47。彼得讲道的中心点是什么？众人对他讲道的回应是怎样？受洗的有多少人？初期教会的一些活动是什么？