每日阅读和默想神的道
每日阅读神的话语，这要在你里面培养出一种健康胃口，吸收神的道。如果你没有在整整一周之内以神的道为粮吃下，就不能期望能在礼拜天上教会，对神的话语如饥似渴。约翰·派博把每天读经比作是吃一道开胃菜，培养出一种属灵的胃口，预备来听礼拜天的讲道；这就是说，这要预备和训练你的胃口来吃那一道大菜。如果你有幸接受一位贯穿圣经各卷书进行教导的讲道人服侍，那么让你准备好在礼拜日吃主菜的最好开胃菜，就是查考你的牧师下周要进行释经讲道的经文。巴克斯特说：“在私下多多阅读和默想圣经，然后你就能更好理解公开所传的这圣经。”[1]
诗篇1:1-3清楚确立了这默想的基本原则：
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。
默想发挥的作用，就是成为在解释和应用之间，在知道一段圣经的意思和将这经文付诸实践之间的一座桥梁。默想很简单，就是花长时间和用尽心思来思想经文，在你脑海里一次又一次仔细思考，就像牛反刍一样。巴克斯特使用这生动的类比，描述在听完一篇讲道之后当如何行：“反刍那吃下的，回家的时候在私下把全部听到的回想起来，通过默想对你们自己传讲这道。如果讲道人是冰冷传讲这道，你们要思想这件事的重大意义，更热切地对你们自己内心传讲这道。”[2]
有时候具体一段经文的应用是非常清楚的。有时候你则要花大量时间和苦苦思想才能看到一段经文是如何应用在你生命当中。在你默想具体一段经文时问自己一系列问题，这有助你确定它是如何实际应用在你生命当中。提摩太后书3:16说圣经在四方面，就是“于教训、督责、使人归正、教导人学义”都是对人有益的，每次读圣经的时候，根据这节经文，开始问自己以下四个问题：
1. 我学会了什么（“教训”）？
2. 我在哪方面有亏欠（“督责”）？
3. 对此我需要做什么（“归正”）？
4. 我如何能使这成为我生命中至始至终的一部分（“教导人学义”）？
当你用所有这些问题来反复推敲一段经文时，至少当中一个或更多问题会有可能指出一些事，是你可以实际应用在你生命当中的。然后，当你听传讲神话语的讲道时，你的内心就会训练好，向所讲的经文提出同样这些问题，而不是在讲道期间让你的心思游荡。
[1] Richard Baxter, The Practical Works of Richard Baxter, Vol. 1, A Christian Directory (Morgan, PA: Soli Deo Gloria, 1996), 473.
[2] 同上，475页
