避免不义的愤怒
尽管耶稣在一些场合中发了义怒，祂也能对不义的愤怒的多次试探说不。我们容易把自己所处的困境当作发怒的原因。学习耶稣如何预备应对如此处境，有助于我们应对不义愤怒的试探。以下是耶稣面临的三种处境：祂没有得到应得的；祂被诬告；祂遭受不公正的苦难。
当你没有得到你认为自己应得的
只要略读福音书，我们就会发现，耶稣没有得到祂应得的。[1]耶稣在钉十字架之前警告门徒即将发生在祂身上的事：“你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。”[2]耶稣应得的是掌声、赞美和敬拜。祂得到的，却是那些不明就理之人的恶待。在这样的悲剧中，耶稣表明了避免不义愤怒的方法：谦卑。在接下来的经文中，门徒开始议论谁将为大。耶稣利用这个机会教导他们谦卑。
门徒中间起了议论：谁将为大。耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边，对他们说：“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大[强调为附加]。”[3]
你上次听说某人“谦卑地发怒”，是在什么时候？这两个词前后不怎么搭调，对吧？当我们没有得到自认为应得的，我们的不义的愤怒常常就发作了。[4]好心的朋友常常指出不公平的地方，将进一步激发我们的愤怒。但努力谦卑行事的人却不会老想着他认为发生在他自己身上的事。他留意让“他人优先”，这使他不再专注自我和自认为应得的。这就是为何耶稣说：你们中间最小的，他便为大。经文证实了谦卑是耶稣拥有的性情。使徒保罗写到：
你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。[5]
当我们认为没有得到应得的，不义的愤怒就被激发出来。真正的谦卑避免让我们产生权利感，进而可以避免我们产生罪性的愤怒。
