呼召产生命令
新约有多处记载以不同方法来回答以上的问题；其中一个就在第23节：有些人“重生……由于不能坏的种子……借着……福音”。福音是向众人传讲的，然而神圣的种子只栽种在某些人心中；这是一种说法。另一种说法是，只有某些人蒙了呼召，这呼召不同于一般的呼召；一般呼召是所有人从外面所听见的福音。重生的呼召是内在、有效的呼召，来自神凯旋得胜且有创造大能的话语；如同耶稣在拉撒路坟前所发出的呼召，他对死人说：“拉撒路，出来！”（约11:43）这呼召就产生命令。
向所有听众传福音所发出的外在、一般性的呼召，和内在、有效的呼召有所不同。内在的呼召是发自神至高主权、富有创造力且不可抵挡的声音。这样的呼召会产生命令。神不单对着耳朵和头脑说话，他也向人心说话。
神对人心的内在呼召，会打开心眼盲目者的眼睛，打开心耳聋聩者的耳朵，并且使基督本身彰显出真正无比的价值。所以人心会自动迫切的接受基督为至宝。这就是神借着福音呼召我们所做的工作（参彼前2:9，5:10）。有关神发出内在有效的呼召，圣经里记载最清楚的可能是哥林多前书1:22-24：“犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。”听到福音的人有犹太人和希腊人，但只有一些犹太人和一些希腊人因这福音而有特殊的经历。他们不再视基督为绊脚石或愚拙的；相反的，他们如今把基督当作“神的能力、神的智慧”。到底怎么一回事？“但在那蒙召的……基督总为神的能力，神的智慧。”这是神至高主权又有创造力的呼召开启他们的眼睛，让他们看见基督真是神的大能和智慧。
这是神使我们重生的三种方法。第一，他以基督的宝血救赎我们脱离罪与愤怒，并且付清罪债使罪人可以得到永生。第二，神使基督从死里复活，使人与基督联合且得着永不衰残的永生。第三，神透过福音呼召我们从黑暗转向光明、从死亡转向生命，并赐给我们能看的眼和能听的耳。神借着福音使基督脸上的荣光照在我们心里；因此我们相信，并欣然接受基督为真正的至宝。
