三、新约有没有说明执事的职分?
由于“执事”（diakonos及相关词）所包含的多重含义，除了一两处可能的例外，我们很难在新约圣经中确定在早期教会的治理上有执事这一职分。diakonos及其相关词的用法大都是泛指，显然与教会内部的职分无关。其它的几处用法可有不同解释，但通常来说，最明确、最贴切的解释还是一般意义上的泛指，而不是教会中一群被选之人的特定称谓。
例如，有人认为《罗马书》第12章提到了教会执事的职分：“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导。”（罗12:6-7）保罗在第7节说：“或作执事，就当专一执事。”（译注：英语版本直译为“谁有服事的恩赐，就让他服事”。）但是服事的恩赐是否等同于教会执事的职分呢？经文中并没有对此的支持。《罗马书》第12章提到的其它恩赐都不涉及教会职分。况且，教会职分不一定与人的恩赐有关。例如，有教导恩赐的人不一定要成为教会的教牧才能发挥这种恩赐。恩赐与神的呼召和委派有关，不一定关乎职分。
保罗在写给哥林多教会的第一封信中说：“弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事（diakonia）圣徒为念。”（林前16:15）保罗是说司提反一家是教会执事世家吗？从这个词的用法及上下文判断，没有办法确定这一点。实际上，最贴切的理解便是按译出来的字面意思去理解。
还有人认为《以弗所书》4章12节提到了教会里的执事。我们从11节读起：“（主）所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”“各尽其职”（“职”的希腊文为diakonia）并不是指教会执事（deacons）的职分，而是指：所有的圣徒都要作仆人。保罗是泛泛而言，是说所有基督徒都要被装备，投身于属灵的事奉，而不是都去作执事。
《执事十问》
著者：约翰·麦克阿瑟
Answering The Key Questions About Deacons
by John F.MacArthur,Jr.
Translated by permission of the Author
Published by Gospel fellowship
First Edition,May,1990
Copyright © 1990 by Gospel Fellowship
All Rights Reseved
以上内容摘自《执事十问》Answering Key Questions about Deacons
约翰·麦克阿瑟博士 著著肖莉、杨小隆译，本文经授权合法使用。
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