身体上的磨难

在信靠神的事上，叫人倍感纠结的另一个领域是疾病和身体上的磨难：有的孩子患有严重的先天缺陷；有的人做好一切防癌措施却仍得了癌症；有的人长年经历痛症却药石无灵；有的人平常健康、强壮，却在最不适当的时候得了疾病。神掌管了影响我们的疾病和身体软弱吗？

神呼召摩西把以色列人带出埃及的时候，摩西以能力不足抗议，他说自己口齿不伶俐。神对摩西的回答对身体有病痛的人很有帮助，神说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？”（出4:11）。这里神特别把耳聋、口哑、眼瞎等身体的疾病归结为祂的作为。这些身体上的折磨不仅仅是基因出问题或生产意外造成的，这些也许是直接原因，但背后最终是神至上的目的。12世纪中叶，伟大的圣经老师唐纳德·格雷·巴恩豪斯博士（Dr. Donald Grey Barnhouse）曾经说：“世界上没有神未计划他失明却失明，未计划他失聪却失聪的人……如果你不相信，你的神观就很奇怪，你的神是运转失调，令祂无法掌管宇宙的神。”[1]

耶稣遇到一个天生瞎眼的人，门徒问祂：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”（约9:2）。耶稣回答：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来”（3节）。耶稣没有说是天生的缺陷导致他瞎眼，他瞎眼反而是在神的计划之内，为的是神得着荣耀，这人的瞎眼在神的掌管之中。

神是降下耳聋、口哑、眼瞎的神，也是降下癌症、关节炎、唐氏综合症以及在我们身上或所爱的人身上一切病痛的神。没有任何病痛“无故发生”，都是在神的至上意旨之内。这样的声明立刻带来苦难的问题：为什么爱我们的至高神允许如此痛苦和心碎？

该问题的答案超越了本书的范围。简而言之，我们知道所有被造物都因为亚当的罪而注定挫败、沮丧（见罗8:20）。所以，一切伤痛、苦难的终极原因一定会追溯到亚当、夏娃的堕落。神“赐福降灾”并非武断无常，而是祂对人类罪恶的果断回应。使被造物服于虚空的至高神依然管治着被造物，就连痛苦等都一并管治。基因定律和疾病就如气象定律，都同样在祂掌管之下。我的目的不是在神学上处理苦难问题，而是试图帮助我们在信心的层面、在信靠神的层面上面对苦难。要信靠神，我们必须做的第一件事是决定神是否掌权，祂对我们的身体有没有至上主权。若没有，也就是说如果疾病和折磨“就那样发生了”，那么当然就没有信靠神的基础。但神若在这领域掌权，我们就可以不一定要理解所有关于苦难的神学问题才去信靠祂。