作者：约翰·麦克阿瑟（John MacArthur）
美国的教会文化正在因大批的教会领袖不称职而受亏损。更为糟糕的是，这些不合格的人当中有很多都在管理着一种无法制约或惩戒他们自己的教政形式。
令人悲哀的是，许多时候新闻媒体却成了这些带领人的负责对象——之所以说这种现象令人悲哀，是因为上帝委派教会做的工作却由新闻媒体来担当。此外，不信的世人对让基督蒙受非议的各种可耻丑闻自然是幸灾乐祸。
这些教会中有很多都公开地宣称他们是高举圣经的。但是，带领人不合格的问题正是源于教会没有正视圣经关于的清楚教导。而且这并不是因为这些任职资格隐晦难懂，保罗对每间教会的监督（牧师和长老）应具备的资格说得非常清楚。
作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制、自守、端正，乐意接待远人，善于教导。不因酒滋事，不打人；只要温和、不争竞、不贪财；（提前3:2-3）
保罗清楚地指出，属耶稣基督的教会的监督必须首先是无可指责的。希腊文虚词“de”（翻译成“必须”）强调这是一个绝对的必要条件。一个无可指摘的生命，乃是教会领袖所需具备最重要的条件。
一位敬虔领袖的重要性
“无可指责”的希腊语原文（anepilēmptos)的意思是“不能被抓住”。一个无可指责的人不会被当作罪犯逮捕及囚禁，因为没有什么可以控告他的事。显然，这并不是指他是无罪的，而是指他的生命没有被一些品格上明显的罪行所玷污。因为这样的罪行会使他无法建立敬虔行为的最高标准，他必须是会众效法的榜样（彼前5:3）。他也绝不能给反对教会的人，任何毁谤教会声誉的把柄（多2:8）。
一位做牧师的必须要竭守一个无可指责的生命，这原因有几个。首先，他们是撒但的特定目标，撒担会利用比其他人更大的试探来攻击他们。那些位于属灵争战前线的，将要首当其冲来面对从撒但来的敌对势力。
其次，他们的跌倒具有更大的潜在破坏性。撒但知道牧者的跌倒对会众的影响是极具毁灭性的。
第三，由于做领袖的对真理有更深入的了解，他们也有更大的责任来活出这真理。因此，当他们犯罪时受到的惩罚也更大。
第四，他们犯罪时就更显出他们的虚伪，因为他们犯了自己所教导不要犯的罪。总之，由于带领人负有更大的责任并处于更显眼的地位，因此更需要神丰盛的恩典和能力。
教会领袖在保持敬虔生活方面的角色
教会领袖为要持守自己，就必须深入学习神的话语。他们必须常常“在真道的话语（圣经）和……善道上得了教育”（提前4:6）。《诗篇》作者大卫写道：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”（诗119:11）。一位教会的领袖应不断地生活在神话语的光中。他还必须是一个恒久祈祷的人，并且要对他灵里的伙伴彼此负责。
教会在保持带领层敬虔方面的作用
教会也要在保持带领人的敬虔生活上发挥作用。教会有责任根据“无可指责”的标准来衡量其带领人。今天常见的做法就是轻易宽恕犯严重过犯的带领人，并立即恢复他的服事。像上帝一样，教会应当毫不犹豫地饶恕那些真实悔改的人，但是立即恢复他们的领导地位则大大的降低了上帝对带领人的要求。而且，由于带领人对于会众来说起到圣洁和道德的可见的模范作用，因此整个教会的标准也被降低了。
在《提摩太前书》3:2至7中，保罗列出了四个方面来衡量一个想进入教会带领层的人是否是“无可指责”。这四个方面就是道德品格、家庭生活、灵性成熟度及他在人前的名声。
我们将会在接下来的一段时间来逐一详述这些对教会带领层的重要要求。
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