老师看着周围聚集的群众，微笑着坐下来。[1]微风吹过加利利的小山丘。加利利海在后面作背景，群众听得很投入，[2]他的教导让他们出神。不仅仅是当地人聚集到这里，还有从南[3]从北[4]远路而来的人，他们只有一个目的：来听这位老师讲并且被他医治。医治的果效很惊人，无论是慢性还是急性病，人们走的时候都完全康复了。有时候他会摸他们，有时候只是说句话，但无论如何，他们都会被医治。
当他教导时，是另外一种医治——对灵魂的医治。你心所想要的那些拆毁性的行为看起来不再那么强烈，过去的虐待也不再让你软弱。当他说话的时候，就有盼望，你的心实际上希望改变。[5]他讲论一个尚未来临但你却希望成为其中一员的国度。[6]他总谈到改变——一种首先发生在你的思想中，然后触及你的渴望，并最终影响你的行为的改变。这和之前的教导如此不同，他们的领袖说外面的才是最重要的。[7]但是这位老师认为在表面以下有需要首先被改变的东西，不是所有人都喜欢他的教导。有些人犹疑观望，不愿意被改变。
风转向了，他的教导也是如此。今天，他的教导愈发直接，就仿佛他在你脑子里帮你看到你错误选择的真正原因。他谈到你如何想邻舍的妻子，[8]你不为人知的怒气，[9]如果你那天也在场，你可能都不敢动，恐怕最微小的晃动都会供认和揭示出他刚刚所指出的你的挣扎。突然你所认为的你的秘密，现在被他说了出来。耶稣说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑。
在登山宝训中，耶稣六次谈到忧虑。他的讲论涉及了很多话题，但是他专门分出很大一部分来谈论我们忧虑的倾向。尽管他对假冒为善毫不留情地直接斥责，[10]但他谈到我们的忧虑时却带着温柔的怜悯。在讲论结束后，人们惊讶于他的教导，因为他教导他们像是有权柄的人。[11]耶稣的教导有权柄，原因之一是他活出了他所教导的，而当时的宗教领袖则正好相反。[12]当耶稣教导如何胜过焦虑时，我们可以有信心说他已经实践了他的教导并活了出来。[13]
一、专注在永恒上
若你为很多事务分心，专注在永恒上
耶稣对于胜过焦虑是以这个宣告开始的：
所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？[14]
他了解我们倾向于被眼所见的事物牵绊，他也知道我们在这些物质中所得的快乐转瞬即逝。在这个经文的前面，他说：
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。[15]
我们在地上积攒得越多，我们越倾向于忧虑可能会失去。看起来我们似乎能够保障我们财物的安全，但耶稣很清楚地教导说：我们不能，因为贼来偷，虫子咬，剩下的生锈。[16]我们花大量时间忧虑那些我们所紧抓不放，但从最好的意义上说也只是暂时的东西。[17]
耶稣的回答是要定睛在那些能存到永恒的事物上，这也是为什么他说你不能又侍奉神又侍奉钱。[18]当你心怀二意的时候，你总会倾向于忧虑你能看到的事物，就是那些你带不走的东西。[19]兰迪•奥尔康在他的《财宝原则》一书中讲述了他的一个经历，使得他明白了这个道理。
开罗的街道又热又脏。帕特和拉克尔•瑟曼带我们下到一条小巷。我们开车经过一个阿拉伯文的指示牌到了一扇敞开的大门，里面是长满野草的一块空地。这里是一个美国宣教士的墓地。
当我的家人和我跟着帕特来到一处，她指给我们一块晒坏的墓碑读到：“威廉•博登，1887-1913”。博登是耶鲁毕业生，并且是一位富有的继承人，放弃了舒适的生活，只为给穆斯林传福音。博登捐给宣教事业上百万美元，自己却不肯买一辆车。在埃及热情宣教四个月后，他得了脑膜炎并死于25岁。
我拂去博登墓碑上的尘土，在描述了他对神的国和穆斯林百姓所付出的爱和牺牲之后，墓文用一句我难忘的话来结束：除了在基督里的信心，没有什么能解释这样的生命。
从博登的墓地，瑟曼带着我们又去了埃及国家博物馆。法老图坦卡蒙展览很令人震惊，图坦卡蒙这位少年法老，死时年仅十七岁。他死的时候有黄金战车和成千上万的金饰陪葬，他被装在一层又一层的金棺材里面，埋葬的地方被成吨的黄金填满。
我有感于这两个坟墓的对比。博登的墓昏暗、蒙灰，隐藏在一条充满垃圾的小巷里。图坦卡蒙的墓穴里却闪耀着无数珍宝。然而，这两个年轻人现在在哪里？一个生活奢靡，自称为王，却悲惨地去到一个永远与基督分离的地方。而另一个，活了简朴的一生，服事那一位真正的君王，现在在主面前享受永远的赏赐。[20]
[1] 马太福音5:1
[2] 这是加以想象复述的登山宝训。历史性记录在马太福音5-7章。
[3] 马太福音4:25
[4] 马太福音4:24
[5] 约翰福音6:68
[6] 见The English Standard Study Bible.
[7] 马太福音6:2, 5, 16
[8] 马太福音5:27-30
[9] 马太福音5:21-26
[10] 马太福音6:2, 5, 16
[11] 马太福音7:29
[12] 马太福音7:28-29
[13] 雅各书1:22
[14] 马太福音6:25
[15] 马太福音6:19-21
[16] 马太福音6:19
[17] 在撒种的比喻中，耶稣对此讲得很清楚。第三种土长出荆棘，并且在那个人的生命中将福音信息挤死了。注意耶稣是用荆棘比喻什么。“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。”（太13:22）这进一步证实了我们越多拥有暂时的事物，我们就越容易焦虑。
[18] 马太福音6:24
[19] 希伯来书11:1-3
[20] Randy Alcorn, The Treasure Principle (Colorado Springs, CO: Multnomah Books, 2001), 36-38.
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