《按照圣经教养儿童》父母的挑战（二）保持正确的中心

admin 2019浏览 0评论

（二）保持正确的中心

这个话题是从我们曾经讲过的关于“动机”的内容引申出的。

1. 合乎圣经的教养方式不复杂。

在太22:37-40，耶稣赐下两条伟大的诫命：爱神和爱人如己。注意与太23:4论到法利赛人的说法作比较，“他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上”。

· 同样地，父母可以轻易地变成与法利赛人一样，他们不满足于圣经所提供的答案。出于惧怕和挫败，他们为自己创建复杂的体系，或者跟随他人的方法，并且深受其害。

· 我必须告诫你，要小心那些源于美国的亲子活动及教养方法。他们很多都会说，你要想孩子成功，就必须遵循他们的教养体系，并给你一系列需要遵行的规则。父母用某种教养体系来代替忠心运用神的话语，来获得一种错误的自信。

· 没有正确的中心，教养子女会变得非常复杂吃力，这绝非神的本意。缺乏正确的中心，基督徒生活和事奉中的属灵教导也会如此。例如：有人将传福音、辅导，祷告等许多基督教的活动，变为非常复杂的、技术性强的活动，甚至只有神学博士才能理解。

· 弗6:4最好地总结了按圣经教养子女的简单特点。这不表示其中没有挑战，或者没有进步的空间，其中的挑战使我们倚靠神，而不是我们自己。不论涉及教养子女、婚姻、工作、事工，还是理财等，单纯地倚靠神和他的资源是基督徒生活的真谛。

另一个我们必须铭记的中心是——

2. 合乎圣经的教养允许用不同的方法运用圣经真理

换言之，不是“只有一种方法”。

· 在处理圣经没有提到的事情时，我们行事原则取决于对他人的爱（加5:13）以及对他人的尊重（罗14:19）。个人偏好本质上没有什么错，但是不应该与圣经的指示等量齐观。我们个人的观点总是会超出圣经的范围。

· 例如：面对下列选择：礼仪、教育、音乐、服装、娱乐，等等。对于上述例子的观念，一个家庭与另一个家庭会有不同。父母可以考虑其他人提出的实用建议，但是必须做出对于他们自己家庭而言最好的决定。

· 我们需要尽可能明确地区分圣经要求和个人观点，比如命令/原则和建议/应用之间的区别。

· 我们能够谈论什么事曾有助于我们自己的家庭，以及我们在某件事上做相应选择的理由，但是我们绝对不能给每件事冠以“基督教化”的理由。

第三个需要记住的中心是：

3. 合乎圣经的教养并不意味着会“立竿见影”

教养子女不是对某一特别问题提出一系列短期解决方案，而是多方面的、持续一生之久的关系。

父母常常需要快速解决突发事件的方案。例如：当两个孩子争吵时，快速的解决方法就是把两个孩子分开，并喝令他们停止争吵。当事态平息之后，大家也就忘记了当时的情景。这里真正的问题是孩子内心的自私，而我们却用“速战速决”的方式让它过去了。你要做的，不是简单地让他们停止争吵，而是要利用此机会解决他们内心自私的问题。

· 教养子女的中心是忍耐（加6:9），我们需要进行“长途跋涉”。在许多情况下，我们是没有迅速和容易的解决方案的。

我在教导孩子方面要忍耐。

我在训练孩子方面要忍耐。

我在为某件事祷告上要忍耐。

· 你只想立即从孩子恼人的问题或习惯中解脱出来吗？你为所面对的争战寻求快速解决方法吗？或者，你想要花一些时间祷告，处理孩子“心”的问题（箴4:23；20:5），从而建造孩子品格，让他一生获益？如果你想这样，就需要花费时间和精力（包括做计划好的事情或处理意外事件）。

· 当父母和孩子同行，一起经历每天生活中的各种事情，孩子就一点一滴，日复一日地进行着学习（申6:4-9）。家庭成员经历成功和失败时，需要彼此相爱、支持和饶恕。记住，你们在一起“长途跋涉”。

我们“行善，不可丧志”（加6:9）。哪怕你需要不止一次处理某个问题，也要忍耐。要刚强！你在建造持续一生之久的关系，你的努力将得蒙神的祝福。