《按照圣经教养儿童》父母的挑战（三）保持正确的平衡

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（三）保持正确的平衡

生活中处处都需要平衡。某个方面失去平衡是件容易的事，特别注意下列失衡的这些方面：

1. 外在和内在。（登山宝训）

例如：一味注重控制孩子的行为，而没有运用圣经和祷告来对付他的心。

· 例如，在泰德·特里普所著子女心，父母情一书第21页：在处理一场玩具争夺大战时，父母可能简单地专注于外在的公正和公平，仅仅以谁先拥有玩具作为裁决，或者用表定时间，让他们轮流玩。

· 那样对于一个2岁的孩子也许有帮助，他的思考能力很有限。但是孩子需要耐心地，慈爱地引导，让他们在爱中学会放弃他们的“权力”，宁愿让给别人，而不仅仅是“轮流着玩”。

你不会想要把孩子训练成法利赛人，他们表面看起来不错，但是里面却是败坏（太23：23、24、27、28）。长大成人后，他们言谈举止优雅得体，但他们却不认识基督。不要将遵守外在的规条和对耶稣基督救赎的认知混为一谈（路18:9-30年轻富足官员的故事；西2:20-23）。

在某种意义上，外在的约束对于孩子心灵的最后长成，收效甚微或者毫不相干。许多人的成长过程没有基督徒的影响，如今信靠基督并有幸参与到有意义的事工中。

（更多的信息在第4、第5课）

既要注意不要让外在和内在中失去平衡，也要避免下面的失衡：

2. 自由和责任

（加5:13、14；彼前2:16）

这表示给予太多的自由，却没有与之平衡的限制和责任。不要太快给予孩子太多自由。

· 例如：放学后，一个孩子宁愿选择去追求自己的快乐（阅读，玩耍），也不愿意去履行任何的责任，比如家务活、家庭作业，或者进行音乐方面的训练。当孩子小的时候，你帮他立规矩去做这些事情；等他他更有责任感的时候，就能够帮助制定和执行一些计划安排。

孩子需要父母的指导，教导他们如何胜过自私的欲望。当孩子学习制时，父母应该给予他更多的空间，显明何为责任。进一步教导人种的是什么，就会收什么（加6:7）。

有的时候，父母控制得太多或专横，不允许孩子有失败的自由。但是智慧的父母明白从错误中学习的价值。

也要竭力平衡……

3. 友善和权威

认识耶稣是我们最好的朋友，是一件大喜乐的事。事实上，当我们处于困境的时候，他召唤我们坦然无惧地，来到他的面前得蒙帮助（来4:15-16）。但是我们亲近基督的这份信心，不能使我们失去对他的敬畏和尊重。换言之，我们与他的关系不容有一丝一毫的轻慢。耶稣是我们的朋友，但他也是我们的主（腓2）。

· 同样地，父母与孩子也可以成为好朋友。我们深爱着我们的孩子，随着时间的推移，他们变成我们更加亲密的伙伴（甚至是哥们）。但是，我们与孩子的友情和权威之间一定要存在适当的平衡。

一方面，我们不要让孩子太快和我们成为伙伴，否则会妨碍他们明白圣经要求孩子顺服父母的权威和教导。另一方面，如果我们总是运用权威，对待孩子十分严厉，我们会扼杀了一段美妙的、持续一生的友情关系。

· 神赐予恩惠和智慧，使我们在这方面保持适当的平衡。另外一个重要的平衡是：

4. 主要问题和次要问题

“蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。”（太23:23-24）

人实在很容易变得专横，看重一些不是明显的属灵问题。与心有关的问题才是主要问题。例如：相对于关注孩子洗不干净双手，我们更需要关注孩子把他的兄弟推开，因此他可以“第一个”洗手这件事。自私是心的问题，卫生也许不是。

父母也必须明白下面的区别：

5. 教养子女是基督徒生活的唯一中心和一个重要的方面

作为基督徒，我们应该对我们的优先次序抱持一种合乎圣经的准确观点。养育我们的孩子是一个更宏伟的计划中的一部分。教养子女的确非常重要，但也不是一切的中心，使我们的生命之轮都围绕其运转。它只是众多需要优先考虑事项中的一项。我们必须履行基督徒的所有责任。我们活着是为了在所行的一切事上荣耀神（林前10:31）。

当我们心存这种“永恒观”，我们作为父母的角色，会与神赐予我们的其他各项重要的责任保持平衡（比如敬拜，传福音，事奉他人，属灵的教训等）。绝对不要让教养子女消耗殆尽你的精力，让你全部生活都围着它转。