《按照圣经教养儿童》父母的目标（一）神对人的看法

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（一）神对人的看法

1. 人性非本善

这也包括孩子！相反，我们看看三位知名的心理学家的观点：

弗洛伊德说：

· 人是受本能支配的，人主要的本能有两种：爱和恨。

· 不要反对孩子基本的冲动，来扭曲他们的个性。

史金纳说：

· 人出生时是一张白板。

· 环境会影响这张白板。

· 家长只需要改变环境，就能造就孩子。

罗杰斯说：

· 人是一朵花，如果他拥有“自我实现”的机会，就能绽放。

· 孩子天生良善，能够自我激励。

· 人基本上具有一些神性。

· 如果我们让孩子自由体会他的感受，使其能够实现自我，他必定“如花盛开”。

这些观点与圣经关于人罪性的教导并不相符。事实上，心理学没有正确认识到人真正的问题在于有罪的心，所以难以给出适当的解决办法。

人的目标是为了对自己有良好的感觉，只有这样才能做得更好（自尊运动）。这种非圣经观点已经渗入了教会，欺骗了众多信徒。

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与之相反，神对人的看法是：人不是良善的，而是——

2. 人性本恶

孩子也同样如此！

· 圣经有清楚的证据表明每一个人都是罪人。

罗3:10-11 “就如经上所记：没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的。”

罪会影响全人。（提多书1:15）

意志约8:34；罗7:14-24；弗2:1-3；彼后2:19

思想和悟性创6:5；罗8:7；林前1:21；弗4:17

感情和情绪罗1:24-27；提前6:10；提后3:4

外在的言行可7:21；加5:19-21；雅3:5-9

人性没有哪个地方或者哪个方面不受到罪的污染，也就是说，人是完全的堕落。

不是所有罪人都同样的邪恶，但是所有人都完全无法从罪疚感中挣脱出来，并与神建立永恒的关系。罪疚不仅是一种情感，还是一个处境，这个处境由做了或没做什么而确定。

· 孩子就在这种罪恶的条件下进入了世界。孩子对于如何撒谎、如何自私或做错事无师自通。这些事情是从一颗有罪的心里自然生发出来的。

· 诗58:3说，大卫丝毫不怀疑人堕落开始的时间。

人甚至在母胎中，就与神疏远、分离。当婴孩一出母胎，他就与神疏远，从某种程度上显明了罪恶、弯曲悖逆的心。诗51:5：这经文不是表示性交是罪，因为圣经赞扬婚姻里的亲密关系。（来13:4；箴5:15-20）经文的意思是人的生命刚刚被孕育的时刻，本质上就已经有罪了。当婴孩在母腹中发育的时候，他的身体和思想也在发育，使其能够实现心中罪恶的意念。

孩子有时在思想、说话或者行为方面会表现良好的事实（路11:13；罗2:14），不能证明他不是完全堕落的。因为这些“好”不能达到完全、终身的公义和完美的圣洁，让他能够凭此在神面前站立。（赛64:6）

每个孩子都是完全的堕落，因此完全需要救赎，所以必须教导他有关神的事，包括他的属性，他的律法，他的爱和饶恕。通过圣经让他知晓他在罪中的状况，以及他的罪在眼下和永恒里的可怕后果，没有任何外在的作为或行为能为他赚取救恩。（弗2:8-9）必须教导他信靠耶稣基督作为他的救主和生命的主。（约3:16；徒16:30-31）

因为所有的孩子都生来有罪并需要救赎，所以你必须关注他们的内心。关于人心，圣经是如何教导的呢？

· 圣经教导，人的心灵是生活的控制中心。

· 在创8:21，神宣告“人从小时心里怀着恶念”。

· 罪恶的根在心里，我们常想要满足自己的私欲。（雅1:14、15）

· 箴4:23 一生的果效是由心发出的。（可7:21；耶17:9）参阅附录III：心之图

因此，教养子女主要事关内在，要解决孩子内心的问题，而不仅仅是他行为上的问题。

· 父母应该关注如何帮助孩子明白他的罪（通过教导神的律法），以及律法如何揭示人心是诡诈的，并且坏到极处。（耶17:9）

· 孩子必须明白罪恶给今生带来的悲惨结果，以及将来在地狱里的刑罚。（罗6:23）教导要指向基督的十字架，并且强调人需要救主以及救主的作为。（林后5:15；彼前2:21-25）

· 一旦得救，人仍旧需要寻求解决内心的问题。他要心存谦卑，不断从罪中悔改，顺服神的话语，逐渐成圣（变得越来越像基督）。

因此，教养子女必须定睛于基督，这有关于孩子的救赎和成圣。父母需要不断地带领孩子面对自己的罪，并且藉着相信耶稣流出宝血并且复活，回转归向耶稣，这是他们唯一的盼望。（林前15:3-5）

· 只有在基督里，确信有罪的孩子才能寻找到盼望、饶恕、救赎和活出讨神喜悦生活的能力。只有经历重生以后，内住的圣灵才会塑造孩子，彰显灵性的美德，结出圣灵真正的果子（弗2:1-10）

· 因为基督徒教养不仅关乎孩子的行为，而是关乎救赎和成圣，那么圣经告诉我们要走哪条路才能达到我们的目标呢？