3:23  无论做什么，都要衷心地做你们的工，像是给主做的，而不是给人做的，

使徒的命令是做你们的工（ἐργάζεσθε）。一般现在时的命令语气要求这个行为是持续的和习惯性的。这应当成为奴隶的生活习惯。中间语态是个异态动词（词形被动，但含义主动）。这个词的意思就是“做”“完成”或“施行”。[1]保罗在第17节刚刚用到这个动词的同源名词以及紧跟在这个词后面的动词（ποιῆτε，“做”），其作用是对这里专门用在奴隶身上的基本原则进行更为普遍的应用。

保罗现在以不同的方式描述这个命令。首先，他说到该词的应用范围，告诉我们这适用于无论做什么（ὃ ἐὰν ποιῆτε）上。ὃ ἐὰν（“无论”）一词和动词的虚拟语气连用，指范围广泛，有意识地概括所考虑到的一切可能性。有些人认为，可能最好将这个从句翻译为“无论你们正在做什么”[2]。因此，奴隶被命令要接受主人分配给他们的工作，不论这工作是什么。

另外，奴隶做工应当衷心地，或者更字面的意思是“由他们的灵魂发出”（ἐκ ψυχῆς）。“灵魂”这个名词用法灵活，有很多微妙的含义，但一般来说它表示人的非物质属性，指的是人包括理智、情感和意志的部分。在英语中，可能最好的译法是“心”（参ἐν ἁπλότητι καρδίας，“存心诚实”，22节）——由此你应当“以全心”（新国际译本）做工，或者像新美国标准圣经（1995年更新版）译为“衷心地”做工。一个人外在努力的根源在于内心。我们所做的工是“由”（ἐκ）我们的内心决定的。定义我们工作的不是外在的环境，而是内在的品格。

的确，我们的心里应当知道，不论外在的责任要求什么，我们都要像是给主做的（ὡς τῷ κυρίῳ）。连接词“像”（ὡς）用在这里引出“上下文中所指的……人、事情、行为的典型特质”[3]。这里起支配作用的人是由与（宾）格中的名词和定冠词指定：“给主做的”（τῷ κυρίῳ）。这里的间接受格可能最好翻译为“给”，而不是“为”。因此，不论世上的主人派我们做什么，我们都应当是“给”主做的。我们可能“为”世上的主人做，因为他的命令而承担眼前的工作，但是我们实际上可以“给”主做，以此献上我们从心灵深处发出的敬拜。

侍奉格言：定义我们工作的，不是外在的环境，而是内在的品格。

当然，这与只是给人做（ἀνθρώποις）形成鲜明的对比（καὶ οὐκ，而不是，字面意思是“不是”）。保罗说的“给人做”，其意思可能是获得奴隶主的认可，或者是人因你工作好而给你属世的奖赏。我们的动机和追求的目标应当更高远。的确，这是一个让人释放的心态。不管属世的责任多么低下、卑微、令人厌恶，如果我们能够在心里将其转变成由我们心底发出的向着神的敬拜，那么我们就能从工作中找到喜乐（不论是什么工作或要求是什么），并且达到在人的层面上不可能达到的功效。