第11节  他从前与你无用，但如今与你我都有用，

在这一节没有动词的从句中，使徒一语双关地用阿尼西母的名字表达他的转变。“阿尼西母”这个名字的意思是“有用的”，因此它是1世纪奴仆中常见的名字。[1]这个名字可能对阿尼西母来说是一个包袱，因为来自弗吕家（歌罗西所在的地区）的奴隶背着懒惰、无用的恶名。[2]保罗巧用阿尼西母的名字（尽管用的是一个不同词根的词）提醒腓利门：他的奴仆从前对他是无用的（ἔχρηστον）。这个形容词在新约中仅用于这里，是由一个表示否定的前缀α-，和χράομαι（“用”）构成的。[3]保罗没有解释阿尼西母在哪方面曾经对腓利门无用，他可能想到阿尼西母从腓利门那里偷窃并逃走，也可能想到在盗窃事件发生之前就存在的一个更大的问题。主仆之间也许因为工作表现的问题，关系紧张已经有一段时间了。任何细节只能凭猜测。我们确实知道的，是但如今（νυνὶ δὲ）那逃跑的奴仆发生了转变。

保罗说，这个转变彻底改变了他与你我（〔καὶ〕σοὶ καὶ ἐμοὶ）的关系。第一个καὶ（“两者都”）出现在少数几个手抄本中，大部分抄本中都没有。它可能是抄录者后来为了与第9节的νυνὶ δὲ καί（“现在又是”）一致而添加的。[4]如果它属于原文，那么它是要强调阿尼西母对保罗和腓利门的双重益处。留意保罗排列益处的顺序：“与你我”（σοὶ καὶ ἐμοὶ）。保罗可能是以这种方式强调，腓利门与阿尼西母关系的优先性，甚至超过他自己如今与那转变的奴隶之间亲密的关系。

如今阿尼西母对于双方都变成有用的（εὔχρηστον）。这个形容词与前一个形容词（“无用的”）一样源自同一个词根（χράομαι，“用”），但加了一个前缀εὖ（“好的”），由此形成的形容词在新约中只用过三次，都是出自保罗，其中有两次是形容阿尼西母（此处）和马可（提后4:11）二人的素质。重要的是，它在这两处都是形容转变、更新，保罗笔下的两个人由于不同的原因曾经是“无用的”，但最终变成“有用的”。这个词指的是那些“可用的”人[5]。这样的人已经到了一个地步，能够被用于成就神的旨意。保罗在提摩太后书2:21中用它形容一个人完全奉献给神，因而变得“合乎主用”（εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ）。显然，没有人生来来就合乎主用，但是通过神的清洁和成圣之工，就可凭着他的恩典被带入那一境地。成为“有用的”，是每一个信徒的追求。

这里可能还运用了另一个较为不易察觉的双关语。这两个形容词的词根（χρηστός）与希腊文的“基督”（Χριστός）惊人地相似，其他古代用法显示两者可用做双关语。因此，有的释经者认为保罗是在暗示一个事实：阿尼西母因归信基督（Χριστός）而从无用（ἔχρηστον）转变为有用（εὔχρηστον）。[6]虽然保罗的意思的确如此，由从前……但如今（ποτέ...νυνὶ δὲ）这一说法就可以看出，但不能确定他是否在这里的上下文中有意这样运用。[7]

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